سوگواری های محرم در ایران از آغاز تاانقلاب اسلامی

عزاداری برای خامس آل عبا و دیگر افراد
خاندان عترت از شعائر ارزشمند مکتب تشیع
می باشد اصولاً این مذهب به دلیل روح حماسی
موجب ترویج دین مبین و نشر فرهنگ ارزشی
گردید. زیرا مبارزه ای سخت را در دو عرصه پی
گرفت یکی نبرد با جهل و جمود و خمود و
دیگری ستیز با ستم و بی داد، سیره
معصومین(ع) ما را بدین حقیقت هدایت می کند
که اصل قیام و نهضت مقدّس امام حسین(ع)
برای زنده کردن اسلام بوده است، اسلامی که
می رفت براثر کارنامه منفی زمامدارای گروهی
نالایق و ستمگر به بوته فراموشی سپرده شود،
این حرکت معنوی موانع رشد و شکوفایی دیانت
را از میان برداشت. بدیهی است برای زنده
ماندن این قیام و تزریق روح ایثار و حماسه به
انسان ها اقامه عزا برای آن حضرت و گریه در
برابر مصائب امام حسین(ع) و یارانش می باشد،
در نتیجه مراسم سوگواری حافظ اسلام هم
می باشد علاوه بر این که در محافل و مجالسی
که بدین مناسبت برپا می گردد مردم با حقایق
دینی آشنا شده و بر اثر تبلیغات وسیع و
گسترده ای که توأم با این مراسم صورت می گیرد
آگاهی عموم مردم افزایش پیدا کرده و
ارتباطشان با معارف معنوی قوی تر می گردد و
نهاد فضیلت در اعماق وجودشان روئیده
می شود. از سوی دیگر عزاداری و گریستن عالی ترین
نمونه تنفر و انزجار از جنایت و قساوت می باشد
زیرا تا شعله های درونی روشن نباشد و دل متأثر
نشود اشک سرازیر نمی گردد و کسی در واقع به
گریه می افتد که التهابی وجودش را در رنج و
تعب قرار داده است. این مراسم در عصر ائمه و
با تأکید آن ستارگان فروزان برگزار می شده و در
اعصار و قرون بعد به اشکال و شیوه های
گوناگون در سرزمین ها و نواحی اسلامی برگزار
شده و می شود. در این میان کشور ایران از
قرن ها قبل به رغم برخی موانع از کانون های
مهم برگزاری مراسم عزاداری های
محرم می باشد. ارادت ایرانی به خاندانی نورانی